Éducation morale et religieuse 5e année : L'Avent et Noël : préparer et célébrer
Éducation morale et religieuse, 5e année (Portugal) : L'Avent prépare Noël, la célébration de la naissance de Jésus : qui apparaît dans l'histoire, où et quand elle se situe, et comment les chrétiens l'expriment.
L'Avent : un temps de préparation
Avent vient du latin adventus, « arrivée ». Dans la tradition chrétienne, c'est le temps de préparation à Noël : il dure de trois à quatre semaines, comptées en quatre dimanches, et les communautés le marquent par la prière, l'attente et la couronne de l'Avent, où l'on allume une bougie de plus chaque dimanche. Noël, le 25 décembre, célèbre la naissance de Jésus. Les chrétiens y voient l'accomplissement d'une espérance annoncée par les prophètes : que Dieu viendrait être avec les hommes.
Qui est qui dans l'histoire
Chaque figure de l'Avent et de Noël a un rôle. À l'Avent : le prophète Isaïe, en qui les chrétiens lisent l'annonce d'un enfant qui apporte la paix ; Jean le Baptiste, qui appelle à préparer le chemin ; Marie, la mère de Jésus ; et Joseph, son époux. À Noël : Jésus nouveau-né ; les anges, qui portent la nouvelle ; les bergers, les premiers à l'entendre ; et les Mages d'Orient, qui arrivent avec des présents. Hérode, le roi, est troublé par la nouvelle.
Cas : où et quand Jésus est-il né ?
Lis-le comme un historien. Étape 1 — les sources : les Évangiles de Matthieu et de Luc, écrits par des chrétiens des décennies plus tard. Étape 2 — le lieu : Bethléem, en Judée, une petite ville près de Jérusalem ; Marie et Joseph vivaient à Nazareth, en Galilée. Étape 3 — le pouvoir : l'Empire romain, sous l'empereur Auguste, avec Hérode le Grand pour roi de Judée. Étape 4 — le temps : selon la chronologie habituelle, Hérode est mort en 4 av. J.-C., donc la naissance se place quelques années avant l'an 1 de notre calendrier, calculé plus tard. Résultat : une famille juive dans un pays sous pouvoir romain.
Évangile ou tradition postérieure ?
Beaucoup de choses que « tout le monde sait » sur Noël ne sont pas dans les Évangiles. Ils ne donnent pas de date : fêter le 25 décembre n'est attesté qu'à partir du IVe siècle. Matthieu parle de Mages d'Orient qui apportent de l'or, de l'encens et de la myrrhe ; il ne dit pas qu'ils étaient trois ni rois, et des noms comme Melchior, Gaspard et Balthazar viennent d'une tradition postérieure. Pour éviter le piège, demande pour chaque détail : est-il dans le texte, ou a-t-il été ajouté plus tard ?
Crèches, chants et partage
Les communautés chrétiennes expriment l'Avent et Noël dans la culture et l'art : la crèche, que la tradition fait remonter à saint François d'Assise, à Greccio, en 1223 ; des chants comme « Douce nuit » ; la couronne de l'Avent ; et des peintures et de la musique qui montrent la naissance. Beaucoup de communautés organisent aussi des collectes de nourriture, de vêtements et de jouets et des repas pour les personnes seules, y voyant une façon de vivre le message de Jésus : bâtir une société plus juste, plus humaine et plus responsable.
Teste ce que tu as appris
Qu'est-ce que l'Avent dans la tradition chrétienne ?
- a) La célébration de Noël elle-même, le 25 décembre
- b) Le temps de préparation à Noël, dans les semaines qui précèdent
- c) La période après Noël, à la suite de la naissance de Jésus
Bonne réponse: b) Le temps de préparation à Noël, dans les semaines qui précèdent — Exact : le mot vient du latin pour « arrivée », et il est marqué par l'attente, la prière et la couronne de l'Avent.
En lisant les Évangiles comme un historien, quelle description du cadre de la naissance de Jésus leur correspond ?
- a) Nazareth, où vivaient Marie et Joseph, sous pouvoir romain
- b) Jérusalem, dans le Temple, sous pouvoir romain
- c) Bethléem, dans un pays libre de tout pouvoir étranger
- d) Bethléem, en Judée, sous pouvoir romain, du temps du roi Hérode
Bonne réponse: d) Bethléem, en Judée, sous pouvoir romain, du temps du roi Hérode — Exact : c'est le cadre que donnent les Évangiles de Matthieu et de Luc, et on peut le confronter à l'histoire romaine et juive.
Quelle affirmation sépare correctement ce que dit l'Évangile de Matthieu sur les Mages de ce que la tradition postérieure a ajouté ?
- a) Matthieu donne le 25 décembre comme date de la naissance de Jésus
- b) Matthieu dit que trois rois sont venus : Melchior, Gaspard et Balthazar
- c) Matthieu parle de Mages d'Orient qui apportent des présents ; nombre, noms et « rois » viennent de la tradition
Bonne réponse: c) Matthieu parle de Mages d'Orient qui apportent des présents ; nombre, noms et « rois » viennent de la tradition — Exact : demande pour chaque détail s'il est dans le texte ou ajouté plus tard ; c'est ainsi qu'un historien lit un récit.
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